【遊記】(10/6) -日月潭渡船樂 @ 　♪ 我們與露妮及小櫻桃的生活記事 ♩♬

走完了湖邊步道，我們在1點半左右就在碼頭找到我們要搭的遊艇，出乎意料的新穎且舒適。

船員也非常親切的讓我們帶露妮上船，
露妮在登船時，看到水面有點害怕，想跳又不敢跳的，
只好一隻一隻抱它們上船，船長還打趣的說"它們是不是比較少運動啊"，
我們也只能在一旁乾笑了幾聲。

龍哥指定要和船身合照一張~

很新很寬敞的遊艇內部

一上船後有點小緊張的露露

妮妮則是一頭鑽進桌底，覺得比較有安全感嗎?

在船上等了半個多小時，終於坐滿了乘客，遊艇這才開船出發~
徐徐涼風吹來，好不愜意，湖面波光水色也炫麗不已。

遠眺涵碧樓

第一站停泊在舊稱光華島，現在則改名為LaLu島了，
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轉po

在九二一震災後，lalu(光華島)上的月下老人亭因此毀壞，對於邵族人來說，這無異於宣示邵族文化自覺與惡質觀光發展的破滅。
由於Lalu(光華島)不僅是邵人傳統祭祀的重要地點，同時是生活當中的一部分，因此邵族族人對於Lalu(光華島)有極深的感情，
所以在Lalu島的規劃上，邵族人自然賦予相當的關心；台大城鄉基金會經過長時間與族中耆老的深入交談，
使得我們對於Lalu島的未來產生了一些具體的看法與確定的規劃方向。此份規劃案將在十二月底之前向交通部觀光局、南投縣政府及魚池鄉公所提出。

由於光華島的未來應交由日月潭當地居民決定，所以應該正視世代定居於日月潭的邵族人規劃權力，並讓Lalu島回復本來面貌。
首先，在傳統歷史記憶的回復上，我們將現在所稱的光華島正名為Lalu島，以尊重及紀念過往水沙連地區大家所熟悉的古地名稱呼；
由於此一呼聲已獲得連副總統的首肯，因此我們要求相關單位的配合修正，並透過媒體予以澄清。

邵族傳統文化的尊重與維護上，我們將在島上設置簡易的告示牌，說明邵族人的傳統文化，從而形塑文化觀光的氣息，並且禁止島上一切的興建開發，
同時僅用簡單的天然石材當作邵族傳統儀式所需的工具；另一方面，配合邵人傳統祭儀的需求，將專用活動碼頭設置於面對土亭仔(Puzi)的方向。
最後，為了日月潭地區的永續發展，必須以生態保育與自然維護作為發展依據，島上過多的觀光設施以及商品化的亭台不予回復並立即遷移，
並種植具有傳統象徵意義的笳苳樹，完成綠美化的工作。

為了日月潭地區的永續發展以及疼惜全國人民的瑰寶?Lalu島，因此在未來的發展上，應該以歷史文化與生態維護的角度來看待，
同時全世界最小的族群?邵族人的聲音，更應該在Lalu島的發展上佔有一席之地。

那是邵族人祭祀祖靈的地方，禁止一般遊客上岸
我們只能在周圍的浮動碼動上行走、拍照

參觀完了LaLu島，露妮登船後也顯得安份多了

接著來到玄光寺參觀

轉po 玄光寺
建於民國44年，供奉玄奘靈骨。中日戰爭期間，日人在南京取走玄奘法師的靈骨，供奉在日本埼玉縣慈恩寺，
民國41年迎靈骨來台，待民國47年玄光寺建成後，玄奘法師的靈骨始供奉於日月潭畔之玄光寺。

該寺地處日潭與月潭的陸地交界處，內供奉玄奘大師的金身，上懸「民族宗師」匾額，臨潭背山，離潭僅十餘公尺，
寺下設有碼頭，遊客可搭船至碼頭，再拾級而上參觀。